在南丫住了一陣子, 識了一些新朋友. 而我也漸漸地習慣島上的生活, 由天天出市區到現在喜歡留岛生活. 一處小小的地方我相信會改變我的一生.
世界觀從來由生活而起, 井底之蛙的世界就是一口井. 城市人的世界就是城市, 再闊就只是不同的城市, 反而一個城市人在城外, 發現天外有天, 看到天, 看到地, 看到人, 看到自己.
有一位外籍朋友, 丈夫是香港人, 在工程界工作, 習慣不了左丈夫天天加班, 向我訴苦. 我心想只是加班? 工程界呀, 還有命回家也要還神啦.
也遇上另一位外籍朋友, 在世界四處遊歷, 在香港找到女友, 因而留港工作. 我就問他香港工作的感受如何, 說辛苦, 他只說和別的國家差不多, 但較傳統, 言下之意, 吃力不討好.
不少人說在香港生活不好, 很辛苦. 是與非留給社會學家去評論. 但在一個國際都會到一個國家的城市的變遷中的迷失, 我相信不難看到. 當你發現你身上的一切衣服用品也是國際品牌的話, 恭喜你, 你是香港人!
跟著也遇上一位年輕設計師, 在性格上看到她的觀點, 從觀點上我很欣賞, 只是無緣看到她的作品, 就是陰錯陽差.
如果在他們的眼中我是能在香港生存的話, 我想對他們說: 我愛你，你們也能令香港更好．我看到一切美好．
只是．．．我們情願相信我們的不足，也不願相信我們的圓滿．我很想對他們說，我愛你，因你們以自己的理想而活， 幸福地，我們還有言這小島．
2007年9月26日 星期三
2007年9月20日 星期四
Simple Child
Scorn not his simplicity... 一首我很喜歡的歌, 現實又滿懷希望. 我想每個人也會在鏡中看到自己的不足, 你愛它嗎? Youtube 有著不同歌手的版本, 但都是愛爾蘭人. 就由這一首歌, 令我不禁想知愛爾蘭是個什麼的地方, 幾位我很喜歡的歌手也是來自這個國家, 又或... 那是否依然是一個國家.
香港又依然是什麼一個地方...我們naive. 但 Scorn not our simplicity.
香港又依然是什麼一個地方...我們naive. 但 Scorn not our simplicity.
2007年9月8日 星期六
2007年9月2日 星期日
客觀地主觀
哈佛醫學院的哈伯•班遜 (Herdert Benson) 醫師是放鬆反應論（ Relaxation Response ）的創始人，他寫道：“如果你真正相信你的個人哲學或宗教信仰——如果你把心和靈都奉獻給你的世界觀——你確實可以獲得意料之外的身心利益。 ”
由貪引起風大或能量不調，一般都是集中在下半身，屬於寒性。
由嗔引起膽汁不調，一般都是集中在上半身，屬於熱性。
由痴引起黏液不調，一般都是集中在頭部，屬於寒性。
...在某個瀕死故事裡，有一個人提到他回顧了自生至死所發生的每一件事——不是一件事接著一件事，而是整個生命同時呈現。他不僅是以眼睛看，或以耳聽，或以心感；他能夠清晰而全然地覺察到、知和感覺，三者之間毫無區別。在這個個案中，一切區限都消失了，只有一體感。由於是一體不二，所以沒有痛苦或衝突，因為只有多於一個以上時，才會有衝突存在。
...大乘佛教哲學說，我們盲無目標地在這個世界流浪，對於能夠讓我們解脫的內心力量茫然無知。
...人生就像一場夢魘，只要還認為夢是真實的，我們就是神經質奴隸。
--節錄自"西藏醫心術"
由貪引起風大或能量不調，一般都是集中在下半身，屬於寒性。
由嗔引起膽汁不調，一般都是集中在上半身，屬於熱性。
由痴引起黏液不調，一般都是集中在頭部，屬於寒性。
...在某個瀕死故事裡，有一個人提到他回顧了自生至死所發生的每一件事——不是一件事接著一件事，而是整個生命同時呈現。他不僅是以眼睛看，或以耳聽，或以心感；他能夠清晰而全然地覺察到、知和感覺，三者之間毫無區別。在這個個案中，一切區限都消失了，只有一體感。由於是一體不二，所以沒有痛苦或衝突，因為只有多於一個以上時，才會有衝突存在。
...大乘佛教哲學說，我們盲無目標地在這個世界流浪，對於能夠讓我們解脫的內心力量茫然無知。
...人生就像一場夢魘，只要還認為夢是真實的，我們就是神經質奴隸。
--節錄自"西藏醫心術"
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